Menghidupkan Kembali Budaya Unggah-ungguh (1)


Rakyat Jawa, khususnya yang berada di bagian tengah dan timur sudah sejak dahulu menjadikan unggah-ungguh sebagai bagian dari kehidupan sehari-hari. Tetapi seiring derasnya arus modernisasi, unggah-ungguh yang tadinya menjadi bagian dari budaya menjadi terkikis oleh pengaruh yang dibawanya. Hal ini dapat dilihat dari betapa krisisnya moral dan kepedulian masyarakat pada masa kini. Sebagai contoh, budaya saling sapa dari muda kepada yang lebih tua yang makin ditinggalkan. Siswa makin lama makin tidak menghormati gurunya, anak makin lama, ketika bertutur ke orang tua mereka, sudah seperti bertutur kepada teman sendiri. Bahkan tak jarang mengeluarkan kata-kata kasar. Belum lagi tawuran dan perkelahian yang sering melibatkan siswa atau remaja antar sekolah. Berdasarkan laporan Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI) Bulan Oktober 2016, tercatat ada 52 anak pelaku tawuran dan 33 anak yang menjadi korban.
Apakah ini moral dari negeri yang terkenal dengan keramahannya ini? Mana Indonesia yang selalu dicitrakan sebagai negara yang selalu tersenyum kepada negara lain di dunia internasional? Budaya kesopanan yang selama ini dianut, semakin lama sudah semakin tergerus. Bukan tidak mungkin budaya itu hanya tersisa menjadi catatan sejarah ke depannya.
            Ini sangat mengkhawatirkan mengingat Indonesia sedang menghadapi visi besarnya menuju Indonesia Emas pada tahun 2045. Sebuah kemunduran besar jika budaya sopan santun yang puluhan tahun bangsa ini pegang justru punah di usianya yang ke-seratus tahun. Padahal dalam visinya, Indonesia pada umurnya yang ke-seratus diharapkan sudah mampu bersaing dengan dunia internasional di berbagai bidang (Utomo, 2017). Hal ini hanya akan terwujud jika Indonesia mau membenahi aspek sumber daya manusianya.
            Fakta menunjukkan bahwa kesuksesan seseorang ditentukan oleh 90% karakternya dan 10% dari sisi akademis (Edy, 2012). Dari sini bisa disimpulkan bahwa kesuksesan suatu bangsa dipengaruhi oleh karakter rakyatnya.
            Budaya selama ini selalu berjalan beriringan dengan kehidupan sosial. Sebagai contoh adalah kisah pewayangan yang sudah melekat di kalangan sesepuh Jawa. Budaya ini tidak akan dikisahkan secara turun-temurun kecuali karena dia punya implikasi terhadap kehidupan sosial. Cerita ini mendorong masyarakat jawa untuk saling hidup bekerja sama dan bekerja keras. Begitu juga yang terjadi pada unggah-ungguh. Unggah-ungguh mendorong masyarakat jawa untuk menghormati sesama, apalagi terhadap yang lebih tua. Karena inilah, unggah-ungguh penting untuk dijaga dan andilnya cukup besar untuk menjaga keharmonisan antara individu.
            Unggah-ungguh dalam ilmu Bahasa Jawa merupakan kata dwilingga salin swara[1] dari kata ‘ungguh’ yang diulang dua kali. Arti kata ungguh adalah bagaimana bersikap terhadap orang lain, yang didasarkan pada strata/ tingkatan/ kasta dan levelnya (Suharti. 2001: 69). Dari pengertian tadi dapat diketahui bahwa unggah-ungguh atau tingkat tutur berbahasa (undha usuk basa) bukan hanya sebatas kesopanan berbahasa. Tetapi juga mencakup konsep bertingkah laku dan beretika terhadap yang lebih tua, tidak sebatas bertutur dalam Bahasa Jawa Kromo Inggil terhadap orang yang lebih tua.
            Unggah-Ungguh dalam masyarakat Jawa, seperti yang dijelaskan di atas tadi, cakupannya sangat luas. Tidak hanya berkutat seputaran tata cara bertutur saja, tetapi lebih kepada kehidupan sehari-hari. Dalam budaya bertamu masyarakat Jawa misalnya, seorang tuan rumah dianggap tabu untuk sekedar mengucapkan ‘kapan pulang?’ karena itu dianggap sebagai sebuah upaya pengusiran secara halus. Selain itu dalam kehidupan sehari-hari, jika seseorang melewati orang-orang tua yang sedang berkumpul, maka dia wajib mengucapkan permisi dengan kalimat ‘nyuwun sewu[2]’. Betapa indahnya budaya unggah-ungguh apabila diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari.


[1] Kata ulang berubah bunyi, contohnya sayur-mayur, mondar-mandi, dsb.
[2] Permisi

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Meredifinisikan Sebesar Keinsyafanmu, Sebesar Itu Pula Keuntunganmu

Gambar
\1\ Selalu diulang-ulang, bahkan ditekankan setiap pekan perkenalan menjelang. Kata-kata sebesar keinsyafanmu sebesar itu pula keuntunganmu sudah menjadi doktrin yang coba Gontor tularkan kepada santrinya. Enam tahun saya mendengar kata-kata tersebut. Sampai terkesan bosan, menelannya mentah-mentah, kadang sangsi. Hingga suatu ketika seseorang menyadarkan saya akan beratnya esensi yang dikandung kata-kata tersebut. Betapa salahnya kata-kata itu saya tafsirkan selama ini. Dan entahlah, apa semua santri sekarang masih menelan doktrin tersebut mentah-mentah? Menganggap bahwa keinsyafanmu merupakan terminologi yang sama dengan taubatmu? Tafsiran yang salah yang makin kaprah karena saya telan mentah-mentah. Karib saya itu memberi tahu bahwa keinsyfanmu punya subtansi makna yang sangat luas, yang lebih mendasar dari sekadar taubatmu. Dia beberkan dengan menggebu bahwa kata itu sejatinya punya arti kesadaran. Saya merenung sejenak mendengar penjelasannya itu. Benarkan keinsyafan ...
Baca selengkapnya

Tanah Air, Kumpulan Cerpen Kompas yang Paling Muktakhir

Gambar
Seperti yang sudah ada sebelum dan sebelumnya, Harian Kompas kembali menerbitkan kumpulan cerpen yang pernah mereka muat dalam setahun. Setelah pada tahun lalu cerita pendek Ahmad Tohari yang berjudul 'Anak Ini Mau Mengencingi Jakarta', kali ini cerita pendek Martin Aleida 'Tanah Air' keluar sebagai pemenang dan berhak menjadi judul atas cerita pendek pilihan Kompas 2016. Kumpulan cerpen Kompas 2016 secara tidak sengaja menemukan empat garis besar utama dala setiap ceritanya. Yang pertama adalah kekejaman rezim dan pergolakan politik. Ada empat cerpen yang mewakili tema ini, dan anda tentu bisa membacanya sendiri. Kedua, relasi sosial yang tidak setara. Tema ini salah satunya diwakili oleh cerpen Agus Noor 'Anjing Bahagia yang Mati Bunuh Diri'. Cerpen tersebut menjadi favorit  saya mengingat gaya satir Agus Noor selalu getir untuk dinikmati. Lalu yang ketiga, ada relasi personal rumit yang melahirkan konflik tak terduga. Cerpen Ahmad Tohari menjadi sala...
Baca selengkapnya