Menghidupkan Kembali Budaya Unggah-ungguh (3)


Gerakan ini harus disosialisasikan secara komperehensif. Secara perlahan-lahan dan penuh penalaran. Karena jiika dilihat secara parsial saja, maka masyarakat pada umumnya (apalagi yang memiliki akar budaya yang kental) akan menolaknya mentah-mentah. Mungkin akan ada perasaan bahwa budaya unggah-ungguh ini akan mempengaruhi budaya yang selama ini jadi patokannya. Padahal secara nilai budaya, ada peranan penting yang budaya unggah-ungguh mainkan dalam kehidupan bermasyarakat. Pemudalah yang harus menjadi aktor utama dalam gerakan ini. Mereka harus duduk bersama dalam sebuah tim yang solid untuk menyukseskan gerakan penghidupan unggah-ungguh.
Dari tim-tim ini mereka akan menyosialisasikan budaya unggah-ungguh kepada masyarakat. Oleh karena itulah sebelum turun langsung ke dalam masyarakat, perwakilan pemuda dari setiap daerah harus duduk bersama untuk saling menyamakan persepsi. Mereka harus paham secara dalam terlebih dahulu tentang budaya unggah-ungguh karena para perwakilan daerah inilah yang akan menjadi role model bagi pemuda lainnya di daerah mereka.
            Selain itu, ada banyak acara-acara kreatif yang bisa ikut menyoliasisakan budaya ini. Siswa-siswa di sekolah bisa saja mengadakan acara penobatan siswa paling sopan dan beretika di antara mereka, bukan hanya siswa berprestasi saja. Ini tentu akan mendorong semangat siswa untuk berkarakter baik. Tak hanya di sekolah program inipun bisa dilakukan di rumah, jika seorang orang tua punya kreatifitas tinggi, dia akan bisa menerapkan budaya unggah-ungguh dalam keluarga. Melalui pemberian konsekuensi sebagai misal. Jika anak tidak menghormati tamu, maka mereka akan menerima teguran (yang membangun tentunya), bisa dalam bentuk edukasi yang sifatnya memperingatkan. Terlepas dari itu dan yang paling utama, orang tua haruslah menjadi contoh (role model) yang baik bagi anak-anak mereka di rumah.
            Sudah saatnya juga, moral dan sopan santun menjadi salah satu aspek penilaian bagi naik kelasnya seorang siswa. Bukan dilihat dari kemampuan akademis saja.  Penilaian itu bisa berbentuk dalam cara berinteraksi mereka dengan sesama, cara mereka menanyakan suatu pelajaran kepada guru, bahkan sampai pada tahap keaktifan mereka di kelas. Ada banyak aspek sebetulnya yang bisa dijadikan penilaian moral seorang anak. Inilah mengapa budaya unggah-ungguh menjadi sangat urgen untuk dinasionalisasikan.
            Pada akhirnya, nasionalisasi budaya unggah-ungguh ini, merupakan salah satu upaya untuk mewujudkan Indonesia Emas 2045. Unggah-ungguh ada bukan hanya untuk masyarakat Jawa secara eksklusif, tetapi bagi seluruh rakyat Indonesia pada umumnya. Karena rakyat Indonesia secara keseluruhan tentu bercita-cita untuk menjadi seorang manusia yang beradab seperti yang diangankan dalam Pancasila. Hingga Bangsa Indonesia yang terkenal akan keramahannya akan tetap harum namanya di kancah internasional. Jangan biarkan arus modernisasi menggerogoti budaya-budaya negeri ini.
Gerakan unggah-ungguh ini harus kita gemakan di semua lini masyarakat. Dimulai dari pemuda yang menjadi pemegang tongkat estafet budaya Indonesia. Dari pemudalah Indonesia berbudaya. Sebuah cita-cita besar menuju Indonesia Emas 2045.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Menghidupkan Kembali Budaya Unggah-ungguh (1)

Gambar
Rakyat Jawa, khususnya yang berada di bagian tengah dan timur sudah sejak dahulu menjadikan unggah-ungguh sebagai bagian dari kehidupan sehari-hari. Tetapi seiring derasnya arus modernisasi, unggah-ungguh yang tadinya menjadi bagian dari budaya menjadi terkikis oleh pengaruh yang dibawanya. Hal ini dapat dilihat dari betapa krisisnya moral dan kepedulian masyarakat pada masa kini. Sebagai contoh, budaya saling sapa dari muda kepada yang lebih tua yang makin ditinggalkan. Siswa makin lama makin tidak menghormati gurunya, anak makin lama, ketika bertutur ke orang tua mereka, sudah seperti bertutur kepada teman sendiri. Bahkan tak jarang mengeluarkan kata-kata kasar. Belum lagi tawuran dan perkelahian yang sering melibatkan siswa atau remaja antar sekolah. Berdasarkan laporan Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI) Bulan Oktober 2016, tercatat ada 52 anak pelaku tawuran dan 33 anak yang menjadi korban. Apakah ini moral dari negeri yang terkenal dengan keramahannya ini? Mana Indon...
Baca selengkapnya

Meredifinisikan Sebesar Keinsyafanmu, Sebesar Itu Pula Keuntunganmu

Gambar
\1\ Selalu diulang-ulang, bahkan ditekankan setiap pekan perkenalan menjelang. Kata-kata sebesar keinsyafanmu sebesar itu pula keuntunganmu sudah menjadi doktrin yang coba Gontor tularkan kepada santrinya. Enam tahun saya mendengar kata-kata tersebut. Sampai terkesan bosan, menelannya mentah-mentah, kadang sangsi. Hingga suatu ketika seseorang menyadarkan saya akan beratnya esensi yang dikandung kata-kata tersebut. Betapa salahnya kata-kata itu saya tafsirkan selama ini. Dan entahlah, apa semua santri sekarang masih menelan doktrin tersebut mentah-mentah? Menganggap bahwa keinsyafanmu merupakan terminologi yang sama dengan taubatmu? Tafsiran yang salah yang makin kaprah karena saya telan mentah-mentah. Karib saya itu memberi tahu bahwa keinsyfanmu punya subtansi makna yang sangat luas, yang lebih mendasar dari sekadar taubatmu. Dia beberkan dengan menggebu bahwa kata itu sejatinya punya arti kesadaran. Saya merenung sejenak mendengar penjelasannya itu. Benarkan keinsyafan ...
Baca selengkapnya

Tanah Air, Kumpulan Cerpen Kompas yang Paling Muktakhir

Gambar
Seperti yang sudah ada sebelum dan sebelumnya, Harian Kompas kembali menerbitkan kumpulan cerpen yang pernah mereka muat dalam setahun. Setelah pada tahun lalu cerita pendek Ahmad Tohari yang berjudul 'Anak Ini Mau Mengencingi Jakarta', kali ini cerita pendek Martin Aleida 'Tanah Air' keluar sebagai pemenang dan berhak menjadi judul atas cerita pendek pilihan Kompas 2016. Kumpulan cerpen Kompas 2016 secara tidak sengaja menemukan empat garis besar utama dala setiap ceritanya. Yang pertama adalah kekejaman rezim dan pergolakan politik. Ada empat cerpen yang mewakili tema ini, dan anda tentu bisa membacanya sendiri. Kedua, relasi sosial yang tidak setara. Tema ini salah satunya diwakili oleh cerpen Agus Noor 'Anjing Bahagia yang Mati Bunuh Diri'. Cerpen tersebut menjadi favorit  saya mengingat gaya satir Agus Noor selalu getir untuk dinikmati. Lalu yang ketiga, ada relasi personal rumit yang melahirkan konflik tak terduga. Cerpen Ahmad Tohari menjadi sala...
Baca selengkapnya